September 2nd, 2011

Тоффлер о скорости...

Никогда не думал, что буду с восторгом читать социологов, но три книги меня разорвали - лет 8 назад читал гениального Жиля Липовецки "Эра пустоты", пару лет назад наткнулся на Зигмунда Баумана "Текучая современность"...
Теперь очередь дошла до знаменитого "Футурошока", написанного Тоффлером 40(!!) лет назад... Удивительно звучит простая идея об ускорении времени и его последствий - вообще, в книге куча отличных идей:



Конфликт между поколениями, мужьями и женами, родителями и детьми имеет свои корни в различном отношении к ускорению темпа жизни. То же относится и к столкновению культур. У каждой культуры свой, присущий только ей темп жизни. Когда немеццы перед Второй мировой войной помогали строить в Иране железную дорогу, они столкнулись с этим феноменом. У иранцев и жителей Ближнего Востока отношение ко времени намного спокойнее, чем у американцев и европейцев. Когда бригада иранских рабочих появилась на работе с десятиминутным опозданием, немцы, чрезвычайно пунктуальныe и вечно спешащие, немедленно их уволили. Иранским инженерам с большим трудом удалось убедить немецких коллег в том, что, по понятиям жителей Ближнего Востока, рабочие превзошли самих себя в пунктуальности, а если увольнения будут продолжаться, то придется нанимать только женщин и детей.

Безразличие ко времени должно сводить с ума тех, у кого на счету каждая минута. Так, жители Милана и Турина, индустриальных городов Севера Италии, с пренебрежением относятся к медлительным сицилийцам, жизнь которых зависит от земледелия. Шведы из Стокгольма и Гётеборга так же относятся к лапландцам. Американцы посмеиваются над мексиканцами, для которых manana (завтра) означает «довольно скоро». Да и в самих Штатах южане кажутся северянам медлительными, а негры из среднего класса признают негров-рабочих непригодными для работы в СРТ (Coloured People's Time). В сравнении с остальными жителями Земли белые американцы считаются энергичными, быстрыми и предприимчивыми людьми.

Новые технологии, составляющие базу постиндустриального общества, большинство которых разрабатывается в американских наукоградах, влекут за собой неизбежное ускорение перемен в других обществах, где они внедряются. Нередко даже европейцы считают вторжение чужих технологий и образа жизни навязанной им сверху «американизацией». Так, появление в Париже американского типа аптек французами явилось свидетельством зловещего «культурного империализма». Жертвами «культуры быстрого обслуживания» стали уже 30000 французских бистро.

Чувство интервалов времени и темпа событий воспитывается в детях родителями. Детские знания о продолжительности событий и правильном интервале времени закладывается в привычку на уровне подсознания. Не имея богатого репертуара временных интервалов, человек не в состоянии успешно функционировать в обществе.

Довлатову -70!

Завтра 70 лет бы исполнилось Сергею Довлатову...
я его лет в 20 читал очень много - добродушный мягкий юмор,
отличный легкий слог, какая-то непошлость во всем...


А вот из записных книжек:


* * *
Хорошо бы начать свою пьесу так. Ведущий произносит:
– Был ясный, теплый, солнечный...
Пауза.
– Предпоследний день...
И наконец, отчетливо:
– Помпеи!
* * *
Атмосфера, как в приемной у дантиста.
* * *
Я болел три дня, и это прекрасно отразилось на моем здоровье.
* * *
Убийца пожелал остаться неизвестным.
* * *
– Как вас постричь?
– Молча.
* * *
"Можно ли носом стирать карандашные записи?"
* * *
Выпил накануне. Ощущение – как будто проглотил заячью шапку с ушами.
* * *
В советских газетах только опечатки правдивы.
"Гавнокомандующий". "Большевистская каторга" (вместо "когорта"). "Коммунисты осуждают решение партии" (вместо – "обсуждают"). И так далее.
* * *
У Ахматовой когда-то вышел сборник. Миша Юпп повстречал ее и говорит:
– Недавно прочел вашу книгу.
Затем добавил:
– Многое понравилось.
Это "многое понравилось" Ахматова, говорят, вспоминала до смерти.
* * *
Моя жена говорит:
– Комплексы есть у всех. Ты не исключение. У тебя комплекс моей неполноценности.